ويقال لطرفه : عذبة وأسلة وشباة وغرب . وعكرته وعكدته : أصله ومعظمه . والصّردان عرقان في أصل اللّسان يستبطنانه . ويقال لأصله أيضا : جذرة ؛ وأصل كلّ شيء جذرة وجدرة ، بالذّال وبالدّال . وقال أبو بكر : الجدرة سلعة تخرج بالجسد ، والجمع أجدار . وفي أصله عقدتان يقال لهما : الغندبتان والعميميرتان ؛ ويقال : العميميرتان عظمان في أصل اللّسان . فصل في صفة اللّسان والحكلة خفّة في الكلام ؛ وقيل عجمة ، وهو أن لا يبيّن صاحبه الكلام . واللّفلفة ثقل اللّسان . والفأفأة أن يردّد الكلام في الفاء ، والتّمتمة أن يردّد في التّاء ؛ رجل فأفاء وتمتام . والغنّة والخنّة أن يكون الكلام يخرج من الأنف ؛ رجل أغنّ وأخنّ . والرّتت أن لا يبيّن الكلام ؛ رجل أرتّ ، وامرأة رتّاء . والهذربة والهذرمة اختلاط الكلام . والهثهثة كثرة اختلاطه . واللّكنة العجمة ؛ رجل ألكن . والبكم والخرس سواء ؛ رجل أبكم ، وأخرس .